Teorías sobre el poblamiento Americano
Existen cinco Teorías sobre el Poblamiento Americano, una autoctonista y cuatro inmigracionistas. Los restos materiales encontrados muestran que el hombre que migró hacia el Continente Americano era un Homo Sapiens Sapiens y que sólo tenía conocimiento del fuego y ciertas formas rituales como el entierro de sus muertos. Los restos culturales más antiguos de América son los encontrados en Lewisville – Texas con una antigüedad que data entre los 38 000 y los 40 000 años. El resto óseo más antiguo de América es el Cráneo de los Ángeles – California, con un fechado de 21 000 a.C.
Las Teorías sobre el Poblamiento Americano son las siguientes:
Teoria Autoctonista
La Teoría Autoctonísta fue planteada por el argentino Florentino Ameghino (1 854 – 1 911), cuyo planteamiento era el que el hombre y los grandes mamíferos son originarios de América. Su sustento teórico lo basó en la ubicación de restos fósiles de homínidos y mamíferos en suelos de la era terciaria. Errores en el estudio geológico llevaron a los críticos a desechar esta teoría puesto que los restos fósiles pertenecían a la era cuaternaria y algunos de los restos fósiles considerados humanos peretenecían a animales.
Teorías Inmigracionistas
Teoría Asiática
La Teoría Asiática fue presentada por el checo-norteamericano Ales Hrdlicka (1 869 – 1 943), cuyo planteamiento se basaba en que el hombre americano llegó desde el Asia por el Estrecho de Behring y archipiélagos vecinos (Islas Diómedes), basando su sustento teórico en las semejanzas físicas entre los grupos mongólicos y los americanos (pigmentación de la piel, grosor, color y forma de los cabellos, pómulos salientes, mancha mongólica, pliegue mongólico, etc.), así como las semejanzas lingüísticas (lenguas polisintéticas y aglutinantes). Esta teoría tuvo como crítica que existieron varias migraciones y rutas alternativas (Islas Aleutianas, Corriente del Kuro Shiwo, etc.), diferencias entre los grupos sanguíneos, la mancha mongólica es peripacífica y que en América existieron lenguas que no fueron polisintéticas ni aglutinantes.
Teoría Australoide
La Teoría Australoide fue presentada por el portugués A. Mendes Correia (1 888 – ?), cuyo planteamiento se basaba en que existió una corriente de migración hacia América del Sur procedente de Australia y Tasmania, atravesando las Islas Auckland hasta la Antártida, asentándose en Tierra del Fuego y la Patagonia (Onas, Alakalufes y Tehuelches), basando su sustento en semejanzas físicas en cráneos y grupos sanguíneos, semejanzas lingüísticas (93 palabras comunes) y semejanzas culturales (armas arrijadizas como boomerang, chozas en forma de colmena y naves con fibras vegetales entrelazadas). Esta teoría no muestra restos arqueológicos.
Teoría Melanésica
La Teoría Melanésica fue presentada por el francés Paul Rivet (1 876 – 1 958), cuyo planteamiento se basaba en la migración de grupos negroides melanésicos a América a través del Océano Pacífico (6 000 a.C.), basando su sustento en el estudio de un grupo cultural extinguido denominado Lagoa Santa, semejanzas culturales (lazo, honda, macana, canoas dobles, piraguas y casas en árboles), el cultivo de cocos en América Central y enfermedades comunes. Esta teoría no muestra restos arqueológicos.
Teoría Aloctonista
La Teoría Aloctonista fue presentada por el mismo Paul Rivet (Teoría Melanésica), cuyo planteamiento se basaba en la migración de grupos polinésicos a América entre los siglos XI y XII d.C., basando su sustento en las semejanzas culturales (horno cavado en tierra), en la presencia de papas y camotes domesticados en América en las Islas de la Polinesia, en las tradiciones orales y en los nombres comunes (kumara, kontiki, etc.). Esta teoría no muestra restos arqueológicos.
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